{"id":287,"date":"2015-05-13T18:32:02","date_gmt":"2015-05-13T18:32:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/?p=287"},"modified":"2015-05-15T04:59:01","modified_gmt":"2015-05-15T04:59:01","slug":"atoia-estropadak-eta-batelariak-ii-el-atoaje-regatas-y-las-bateleras-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/2015\/05\/atoia-estropadak-eta-batelariak-ii-el-atoaje-regatas-y-las-bateleras-ii\/","title":{"rendered":"Atoia, estropadak eta batelariak (II) \/ El atoaje, regatas y las bateleras (II)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Aurreko atalean adierazi dudan moduan, Txingudi eta Pasaiako badietan txalupariek izan zuten garrantzia oso handia izan zen inguruko herritarrentzat. Bada, ordea, erabat harrigarria den beste egoera bat: emakume txalupariarena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dokumentatuta dago, XVI. mendetik aurrera emakume batelarien jarduna oso garrantzizkoa izan zela euskal portuetan. Garai hartan ohikoa omen zen emakumeek gizonezkoen lan-zeregin beretsuak egitea. Atoiari dagokioez ere, deigarria da emakumeak benetako profesionalak izaten zirela, txalupetan zamak eta pertsonak eramaten, edota itsasontzi handiak garraiatzen, atoian.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Txindugiko badian, Hendaian eta Hondarribian, ospe handikoak ziren emakume batelariak, eta begirune handiz tratatuak izaten ziren. Modu berean, Pasaiako badian emakume ugarik ziharduen lanbide horretan, alde batetik bestera zamak eta pertsonak garraiatzen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Baina, emakumeen zereginak ez ziren izaten txalupa txikitan bakarrik. Oso egoera bitxia eta deigarria gertatzen hasi zen, XVI. menderik aurrera batipat. Euskal itsasgizonak ospe handikoak zirenez Espainian eta Frantzian, hango armadetarako primerako partaideak suertatzen ziren. Euskal marinelak denbora luzean, askotan urteetan, erregeen zerbitzura gerretan izan behar izaten zuten. Honenbestez, emakumeek egin behar izaten zituzten lan guztiak; baita atoikoak ere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasaiako batelariak ospetsuak izan ziren bereziki, besteak beste, Victor Hugo bezalako idazleek liburuetan haien abileziak eta dotorezia islatu egin zutelako. Baina, literatura alde batera utzita, itxuraz, lan gogorra izan omen zen emakume batelariarena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hemen dugu, izan, gaur egun goi mailan diharduten gaurko emakume estropalarien indar eta grinaren jatorria, zalantzarik gabe. Bide batez, esango dut blog honetan emakumeen traineruen liga eta abarrez ez dudala bereziki hitzegingo. Historiakoa da blog hau, eta irizpide moduan 2000. urtea baino lehenago gertatutakoez aritzea pentsatu nuen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/batelerak.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"  wp-image-286 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/batelerak-300x107.jpg\" alt=\"batelerak\" width=\"560\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/batelerak-300x107.jpg 300w, https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/batelerak-1024x364.jpg 1024w, https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/batelerak.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a>\u00a0 <em>Tal y como he se\u00f1alado en el anterior cap\u00edtulo, en las bah\u00edas Txingudi y Pasaia fue muy grande la importancia que lleg\u00f3 a tener para los vecinos de la zona el oficio de barquero . Sin embargo, se di\u00f3 una figura que tom\u00f3 una importancia tan remarcable como impresionante: las llamadas bateleras.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Est\u00e1 documentado que, a partir del siglo XVI., el papel de las bateleras fue muy importante en los puertos vascos. Asimismo, en aquel tiempo deb\u00eda de ser muy habitual que las mujeres realizaran los mismos trabajos que los hombres. En lo que respecta al atoaje, es ciertamente llamativo que las mujeres, las bateleras, llegaron a ser verdaderamente profesionales.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pero la actividad de las mujeres no se limitaba a barcas peque\u00f1as. Se comenz\u00f3 a producir una circunstancia muy especial, a partir del siglo XVI principalmente. Los marinos vascos eran muy estimados tanto en Espa\u00f1a como en Francia, y eran excelentes hombres para las armadas de ambos paises. Eran llevados durante largas temporadas, a veces a\u00f1os, para participar en la armada real, y, en consecuencia, las mujeres ten\u00edan que realizar todos los trabajos; incluido el atoaje.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>En la bah\u00eda de Txingudi, Hendaia y Hondarribia, la bateleras ten\u00edan buen prestigio, y eran tratadas con mucho respeto. Tambi\u00e9n en la bah\u00eda de Pasaia buen n\u00famero de mujeres se dedicaban a esa labor. Las bateleras pasaitarras fueron especialmente famosas, entre otras cosas, porque escritores como Victor Hugo alabaron en sus libros su habilidad y elegancia. Pero, dejando a un lado la literatura, seg\u00fan parece, el trabajo de las bateleras era muy duro.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Aqu\u00ed tenemos, de hecho, el precedente de las actuales remeras, que compiten al m\u00e1s alto nivel, con coraje y espiritus extraordinarios. Aprovecho este tema para decir que no me voy a referir a la liga femenina de traineras (ni a la masculina), pues este blog tiene como objetivo tratar la historia del remo del pasado XX. siglo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aurreko atalean adierazi dudan moduan, Txingudi eta Pasaiako badietan txalupariek izan zuten garrantzia oso handia izan zen inguruko herritarrentzat. Bada, ordea, erabat harrigarria den beste egoera bat: emakume txalupariarena. Dokumentatuta dago, XVI. mendetik aurrera emakume batelarien jarduna oso garrantzizkoa izan&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=287"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":294,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287\/revisions\/294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arraunikasi.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}